ותשכחו מהרבנות

חתונה רפורמית, חוזה נישואים, טקס חילוני, טקס ברוח הקבלה והפילוסופיה הסינית או חיבור רוחני מטפיזי: דרכים אלטרנטיביות להתחתן בלי לעבור ברבנות

88 שיתופים | 132 צפיות

כשרובנו רואים בעיני רוחנו טקס חתונה, מככבים בו גבר בחליפה, אישה בשמלה לבנה, חופה, רב וכתובה, אבל המציאות מורכבת יותר. יש בה זוגות חד מיניים, זוגות שאחד מהם אינו יהודי, זוגות שאינם רוצים להתחתן ברוח היהדות האורתודוכסית וזוגות שמעדיפים להינשא בנישואים אזרחיים. בשביל אלה ואחרים אספנו כמה דרכים להתחתן בלי לערב את הרבנות.

חוזה נישואים: תוקף משפטי לזוגיות

בארגון "משפחה חדשה" פועלים עורכי דין שמטרתם לעזור לישראלים להקים זוגיות ומשפחה בדרך שאינה מקובלת. במסגרת זו הם מציעים לבני זוג להירשם בפני עורך דין של הארגון כידועים בציבור, כדי להעניק תוקף משפטי לזוגיות וגם מספקים תעודת זוגיות. "החברה הישראלית לא השכילה להגדיר מהו תא משפחתי ואינה מספקת שירותים לאנשים שרוצים לחיות בזוגיות רשמית. מדובר בכ-18 אחוזים מכלל בני הזוג בארץ, כ-350 אלף זוגות", אומרת עו"ד אירית רוזנבלום, העומדת בראש הארגון.

טקס חתונה יהודי: לשקף את הזהות של הזוג

ארגון "הוויה – טקס ישראלי" קם לפני שש שנים במטרה לקדם נישואים יהודיים וחילוניים בישראל, על בסיס שלושה ארגונים ותיקים יותר: מרכז בינה, המדרשה באורנים ומכון הטקסים החילוני.

מנכ"ל הוויה, עו"ד סמדר דקל-נעים mirakn@walla.com)), מסבירה: "מי שנישא בטקסי נישואים שמחוץ לרבנות האורתודוקסית אינו יכול להירשם כנשוי במרשם האוכלוסין. מבחינה משפטית, זוגות אלו אינם נשואים, אלא ידועים בציבור.

בבתי המשפט יש מגמה ברורה לזהות מקרים שבהם מופלים לרעה זוגות שחיים כנשואים אך לא נרשמו ככאלה ולתקן תיקון נקודתי, כל בעיה לגופה. אמנם אין הסדרה כוללת של העניין, אך יש יותר מ-20 חוקים שונים שמטפלים בנושא מזוויות שונות. ההכרה כידועים בציבור היא הכרה משפטית בזוגיות, שנעשית בדיעבד. כלומר: זוג שעונה על קריטריונים מסוימים יוגדרו כידועים בציבור ויקבלו זכויות של נשואים. אין סטטוס מוגדר כזה, אין רישום בתעודת הזהות ואין טקס של כניסה למוסד הידועים בציבור. חתימה משותפת על תצהיר מהווה ברוב המקרים מסמך מספק לצורך קבלת זכויות הזהות לזכויות של זוג נשוי.

"הרעיון ב'הוויה – טקס ישראלי' הוא לאפשר לזוגות חילוניים או לזוגות שיש להם בעיה להינשא כחוק לערוך טקס יהודי המשקף את הזהות שלהם, כל זוג והסיפור שלו. כל זוג המגיע אלינו מקבל הכוונה לגבי האופציות העומדות בפניו ומלווה על ידי מנחה טקסים. לא מדובר ברבנים, אנחנו לא קוראים לעצמנו כך. אנחנו עורכי טקסים". הליווי כולל פגישות אחדות שבהן לומדים בני הזוג את הטקס המסורתי, את הסמלים התרבותיים שלו ואת המשמעויות העמוקות שלו, וביחד הם מעצבים טקס חדש.

"אנחנו מציעים להם אפשרויות לשינוי הברכות, משלבים בני משפחה או חברים במהלך הטקס וכן מציעים להם לנסח ביחד כתובה, שאנחנו מכנים אותה כתובה חילונית. כתובה זו שונה מהכתובה המסורתית בכך שהיא אינה הסדר ממוני, אלא כתב התחייבות ערכי של בני הזוג לחייהם המשותפים".

כ-200 זוגות בוחרים להתחתן מדי שנה דרך הוויה, חלקם משלבים זאת עם נישואים אזרחיים בחו"ל, מיעוטם משלבים גם טקס רבני והרוב מוציאים תעודת זוגיות בארגון משפחה חדשה או תצהיר משפטי בפני עו"ד על מעמדם כידועים בציבור.

במקביל לליווי הזוגות מקיים מרכז הוויה פעילויות לאורך כל השנה, המיועדות לציבור הרחב ולקהלים מגוונים. "הטקסים שלנו פופולריים הודות לשוויוניות בין החתן והכלה ולאיזון מעמדם תחת החופה, וכן בזכות שילוב האנשים החשובים לזוג בתוך הטקס", אומרת עו"ד דקל-נעים. "הטקסים שלנו הם אישיים מאוד, ולכן יש בהם ממד מרגש יותר בהשוואה לטקס רגיל".

חתונה רפורמית: שוויון בין הגבר לאישה

טקס החתונה האלטרנטיבי הקרוב ביותר לטקס האורתודוכסי הוא כמובן זה של היהדות הרפורמית הידועה גם בשם התנועה ליהדות מתקדמת. רבנים ועורכי טקסים של התנועה בישראל מקיימים כבר 20 שנה טקסי חתונה, המציגים רפורמה בשתי סוגיות עיקריות: שוויון וקניין.

"טקס החתונה האורתודוכסי בנוי על רעיון הקניין, קרי העברת בעלות", מסביר הרב מאיר אזרי, ראש מרכזי דניאל של התנועה, שבהם מתחתנים כ-400 זוגות מדי שנה, מלבד הזוגות המתחתנים בחתונה רפורמית ברחבי הארץ. "היהדות מקורה בעולם העתיק, שבו האישה הייתה חסרת מעמד ותלויה בחסדי האב או הבעל, כלומר הגבר שקיבל עליה בעלות. כל מערכת היחסים הייתה מושתתת על בעלות על האישה, ללא מרחב קיום משלה. איני רוצה לבקר את היהדות של לפני 2,000 שנה. זאת הייתה אז המציאות, ובתוכה הייתה היהדות רגישה מאוד לזכויות האישה והגנה עליה. היום, בישראל של המאה ה-21, זה נשמע כמעט מגוחך לדבר על העברת בעלות. אבא של בחורה בת 30 שהיא מורה, אחות או עורכת דין, מוכר אותה לחתן?".

העברת הבעלות מתקיימת בחלקה הגדול בכתובה, שבה מצהיר החתן בכתב כי הוא קיבל לידיו את הבעלות על האישה בתנאים כאלה ואחרים. הוא מתבקש לאחוז בעט, להרים את היד עם העט ולהורידה, ובהמשך הוא מתבקש להחזיק צעיף, פעולות המסמלות את העברת הבעלות על האישה מהאב לבעל. הטקס הרפורמי, לעומת זאת, מושתת על שוויון בין הגבר לאישה ואינו כולל את הכתובה המסורתית המבטאת כאמור את העברת הבעלות. תחת כתובה זו הוא מציע נוסח כתובה מתחדש, המתאים לרוח הזמן ומייצג את המחויבות ההדדית של שני בני הזוג. שניהם חותמים עליו, וגם אימהות ועדות יכולות לחתום עליו.


לא רוצה להרגיש שקונים אותך? לכי על חתונה רפורמית

טקס ברוח הקבלה והפילוסופיה הסינית: מציינים את השלמות

אלון הירשברג, הילר, מטפל ברפואה סינית והבעלים של מרכז "המשכן" בכרכור, חזר לפני 15 שנה בתשובה. כשאחיו הצעיר התחתן, הוא ביקש ממנו שיחתן אותו והירשברג נענה לאתגר. הוא קיים חופה ייחודית ששילבה רב אורתודוכסי עם הנחיה שלו, וכללה הסברים מנקודת המבט של הקבלה ושל הפילוסופיה הסינית. מאז רבים מבקשים להיעזר בשירותיו. הוא מציע טקס מקורי שאינו מקובל על הרבנות, פשוט כי לא מצא רב מוסמך שישתף אתו פעולה.

הירשברג מקיים עם הזוגות תהליך בירור של משמעות הטקס שאותו הם רוצים לקיים. "אנחנו חלק מנשמה ואנחנו צריכים למצוא את החלק המשלים שלנו. אם מצאת – אתה מרגיש שלם יותר. הגבר והאישה משולים לשמש ולירח. הם צריכים להאיר זה את זה, להחזיר אור זה לזה. האישה, שנעה במחזוריות של התמלאות והתרוקנות, משולה לירח, והגבר שמלא רוב הזמן ומאיר, משול לשמש. האישה משולה גם לאדמה, המקבלת אנרגיה מהשמש וכך צומחת ומצמיחה. גם בחופה הגבר נושא את האישה, נותן לה. הוא בנתינה והיא בקבלה. כשהיא צומחת ועולה, היא מעניקה בחזרה".

חיבור רוחני: חוזה נישואים נסתר

באופן כמעט מתבקש, רבים מטקסי החתונה המתקיימים בישראל משמשים אלטרנטיבה לטקס היהודי, אך יש גם מי שמקיימים טקסי חתונה מסוג אחר לגמרי. כזו היא ד"ר תמי גולדשטיין, מדיום, הילרית וד"ר למטפיזיקה, המורשית לחתן אנשים מטעם ארגון הקהילה המטפיזית בארצות הברית. מאחר שבארץ מעמד זה אינו מוכר, היא מגדירה את עצמה בפשטות כ"מחתנת אלטרנטיבית".

"אני ממליצה לנישאים לערוך חוזה אצל עורך דין. החוזה ימסד את הקשר שלהם ברמה החוקית וידון ברכוש, בשותפות ובפירוק השותפות. אחת הדרכים לשמור על השותפות היא לדעת מה קורה לך אם השותפות מתפרקת, כמו שכתיבת צוואה, כך אומרים, מביאה לאריכות ימים.

"החיבור הרוחני שאני יוצרת בין שני אנשים מבוסס על התחייבות לארבעה אלמנטים: התחייבות רגשית ליצירת הלהט בכל פעם מחדש, כדי שהמערכת לא תהפוך למובנת מאליה; התחייבות רוחנית לשמירה על תקשורת פתוחה, כנה, אוהבת ואופטימית; התחייבות פיזית למילוי הצרכים הפיזיים של בן הזוג, מתוך כבוד למרחב האישי שלו; והתחייבות שכלית לכיבוד תפיסות העולם של בן הזוג.

"חלק מתפקידי הוא להביא אותם להסכמה על מה שאני קוראת חוזה הנישואים הנסתר. לאחר שלב ההתאהבות הראשונית החיים נכנסים למתכונת שגרתית יותר, ואז עולים מחדש אותם צרכים ראשוניים של כל אחד מבני הזוג ועמם גם הפערים. לכן שני הצדדים צריכים לערוך תיאום ציפיות. על דברים כאלה מערכות יחסים נופלות.

"הטקס כולל נדרים שכל אחד כותב, הדלקת נרות וקטורת וברכות של חברים ושל בני משפחה. יש זוגות שרוצים לשבץ בטקס סממנים יהודיים כמו שבירת כוס, ויש שרוצים את ההורים שלהם אתם מתחת לחופה. אני מקפידה שתהיה חופה עם ארבעה מחזיקי חופה, שתפקידה להגן על החתן והכלה מפני קנאה".