אקולוגיה קהילתית

עודד שלומות עם רשמים ירוקים מכנס קהילות אקולוגיות בישראל

25 באוגוסט 2008

88 שיתופים | 132 צפיות

"עבודה ומחשבה אקולוגית מבוססות על קהילה", אומר ראובן ארביב מהקיבוץ האקולוגי צבעון שבמרום הגליל. "התפיסה הסביבתית מורכבת מהפרטים שבתוכה: חי, צומח ודומם, וכמובן האדם ומערכות החיים שהוא יוצר ומשפיע עליהן. האקולוגיה איננה 'התרנגולת', אלא הצרכים שלה, מה היא מספקת, היכן היא נמצאת והקשר שלה עם החי והצומח סביבה.

אקולוגיה מבוססת על קשרים, מערכות, תהליכים והשפעות, ולא על פרט זה או אחר. "הגישה המערבית גורמת לעתים לאשליה שאנחנו אינדיבידואלים החיים בבועה ללא תלות הדדית. אלא שבמציאות אנחנו כל כך תלויים, בעיקר בתאגידים ובממשלות. בסיס הרעיון של הקהילה האקולוגית קובע שעדיף להיות תלוי בשכן ובחבר שאתו קל להגיע להבנה אנושית, לשיתוף ולהידברות. החיים בקהילה אקולוגית מבוססים על שיתוף, אחווה, לימוד והתקדמות. בדיוק סביב הרעיון הזה קיימנו התכנסות והתאגדות של קהילות אקולוגיות, במחשבה שכך נוכל להעצים את אותם ערכים ומטרות המשותפים לכולנו. ייתכן ובהמשך ניפתח למעגל יותר רחב ונצטרף לארגון העולמי של הקהילות האקולוגיות".

ארביב, 32, בעל תואר בהנדסת המוצר עם התמחות בטכנולוגיה ברת קיימא (sustainability), עבד עם אדריכלים הולנדיים בתחום הבנייה מחומרים ממוחזרים, למד פרמה קלצ'ר (permanent culture, תרבות מקיימת) באוסטרליה עם דיוויד הולמגרן (מהוגי השיטה) וחי במספר קהילות אקולוגיות. "הביקור באוסטרליה נועד כדי ללמוד את התחום האקולוגי מההיבטים הטכנולוגיים, החברתיים, הניהוליים והקהילתיים. זה היה עבורי בית ספר של החיים", הוא אומר. "אחרי שנחשפתי לפרמה קלצ'ר, הבנתי שעיצוב תעשייתי אקולוגי הוא שטחי מדי, לעומת שדה הפעילות החדש שמצאתי. חזרתי להולנד, שם חיה חברתי וקיבלתי פרויקט לתכנון של חוות פרמה קלצ'ר בספרד".

אלא שסורה וילהלמסון (רקדנית שוודית שפגש בהולנד), בת זוגו של ארביב, קיבלה הצעה להצטרף דווקא ללהקת המחול הקיבוצית, שבסיסה נמצא בקיבוץ געתון. ארביב, למרות שלא התכוון לחיות בארץ, הלך בעקבות הלב והגורל, ומזה שנתיים הוא עושה אקולוגיה בארץ הקודש. הוא היה מיוזמי הקמת ארגון הפרמה קלצ'ר הישראלי, והוא בדרך להקמת ארגון הקהילות האקולוגיות בישראל.

האווירה הייתה של קבוצת לימוד, עם השראה, שיתוף, עזרה וחברות<br />אילוסטרציה: gettyimages/imagebank " src="https://atmagil-static.s3.eu-central-1.amazonaws.com/misc/prev_images/pagemodule/image1/409/46409/380×144.jpg?1219696347" /> </p>
<div>האווירה הייתה של קבוצת לימוד, עם השראה, שיתוף, עזרה וחברות<br />אילוסטרציה: gettyimages/imagebank </div>
</p></div>
<h2>השראה ושיתוף</h2>
<p>כשהיה באוסטרליה, נעזר ארביב בקשרים ובמידע של GEN (Global Ecovillage Network), ובאופן טבעי חשב שיש מקום להקים ארגון ישראלי של קהילות /יישובים אקולוגיים שיצטרף או יעבוד בשיתוף פעולה עם GEN. "למעשה, אני מנסה להיות פתוח מאוד וחסר אג'נדה", הוא אומר. "אולי הנעתי איזה גלגל, אבל עכשיו יש לו כבר כוח משל עצמו. הפגישה הראשונה של נציגי הקהילות שנערכה ב'חווה ואדם' במודיעין, הייתה מאוד מרגשת. המשתתפים הציגו את הקהילות ולמרות המגוון הגדול של מטרות ודרכים, היה בעיקר הדהוד גדול של רעיון השייכות והשותפות. נקבעה פגישת המשך וכל האנשים שדיברו הזמינו בלב פתוח את שאר חברי הקהילות לבוא, להתארח, להתרשם וללמוד. האווירה הייתה של קבוצת לימוד, עם השראה, שיתוף, עזרה וחברות. הוחלט שנבחן גם את האפשרות להתחבר עם .GENהמשתתפים קיבלו מתנה יפה, שימוש חופשי בממשק האינטרנט הקהילתי Alltogather, שפיתחו מחברים מצבעון".</p>
<p>במפגש השתתפו חברים מהקהילות/יישובים הבאים: בית קשת, חוקוק, צבעון, מעלה צביה, לוטן, נווה איתן, נאות סמדר, פלך, נתיב הל"ה, כרמים, קדיתא, כליל, חווה ואדם, עין חרוד איחוד, אדממה – ניר משה וגני מולדת. הוזמנו (ולא הגיעו) גם נציגים מקטורה, סמר והרדוף.<br />לדברי ארביב, אם יש קהילות אקולוגיות נוספות המעוניינות להשתתף בחיבור, הן מוזמנות לפנות. "יש רמות שונות של 'קהילתיות'", הוא מסביר. "ישנן קהילות אד הוק הקמות סביב פרויקט מסוים או קהילות המתגבשות סביב בית ספר או שכונה. המודל הקהילתי שבו אנחנו מעורבים מורכב לרוב מכמה רבדים של פעילות ובעיקר מקהילה הנמצאת בתוך מקום ספציפי, שהתגבשה בתהליך של מודעות ובחירה. פגשנו קהילות מבוססות ובעלות מכנה משותף רוחני, כמו מעלה צביה או נאות סמדר, וקהילות צעירות בתחילת דרכן, כמו צבעון, הקהילה שממנה אני מגיע". </p>
<p></p>
<div class=

ראובן ארביב: "עבודה ומחשבה אקולוגית מבוססות על קהילה"

אווירה גלילית

קיבוץ צבעון שבמרום הגליל (למרגלות הר מירון, סמוך לסאסא), הנטוע בלב חורש טבעי ויפהפה המשרה במקום אווירה גלילית אמיתית, הוקם בשנת 1987. במהלך השנים שעברו לא הצליח להתבסס ועבר מספר שינויים דמוגרפים וארגוניים. במקום כ-20 משפחות ו-40 ילדים. באחרונה נמצא הקיבוץ ("מתחדש", מופרט) בתהליך ארגון מחדש תחת חזון אקולוגי וחינוכי.

ארביב, שנולד באיטליה, גדל בישראל ובהולנד, והסתובב בחלקים גדולים של העולם, התמקם בצבעון לפני מספר חודשים והוא "מועמד" לחברות. לדבריו, מצא במקום כר נרחב לפעילות וחזון אקולוגי המתאים לתפיסותיו. בביתו הוא מיישם שיטות וטכנולוגיות פרמה קלצ'ר רבות, כמו הכנת קומפוסט משאריות המטבח, ויסות טמפרטורה באמצעות מסה תרמית, פתחי אוורור עליונים, זוויות שמש ועוד. הרכב שלו נוסע על ביודיזל המיוצר משמן פלאפל משומש.

"הגעתי לצבעון על מנת לתכנן, ביחד עם גלעד מרגלית את המרכז החינוכי האקולוגי", הוא מספר. "למרות שחשבתי שאהיה תושב ארעי בארץ, המקום הזה קסם לי. יש בו משהו מאוזן מבחינת איכות ועומק השיתוף והזדמנויות ליוזמות רבות. התב"ע שהוגשה מאוד ידידותית לסביבה ולחורש, המרכז החינוכי האקולוגי יהווה מקור משיכה גדול וכבר באוגוסט נפתח קורס בפרמה קלצ'ר. כיום יש בצבעון כרם אורגני של 40 דונם. כנראה תוקם כאן מבשלת בירה אורגנית עם תהליך ייצור 'ירוק'. בוחנים הקמת חווה סולרית לייצור החשמל לקיבוץ ופתחנו 'אקולבו', כולבו אקולוגי לרכישה מרוכזת של מזון אורגני. בצבעון אין חדר אוכל והמטבחים נמצאים בבתים. האקולבו יהווה פלטפורמה לרכש משותף של מוצרים אקולוגיים. אנחנו מקימים גם פינת מיחזור מאוד יפה".

שיטות וטכנולוגיות פרמה קלצ'ר רבות, כמו הכנת קומפוסט משאריות המטבח, ויסות טמפרטורה באמצעות מסה תרמית, פתחי אוורור עליונים, זוויות שמש ועוד<br />אילוסטרציה: Gettyimages/imagebank" src="https://atmagil-static.s3.eu-central-1.amazonaws.com/misc/prev_images/pagemodule/image1/408/46408/380×225.jpg?1220557796" /> </p>
<div>שיטות וטכנולוגיות פרמה קלצ'ר רבות, כמו הכנת קומפוסט משאריות המטבח, ויסות טמפרטורה באמצעות מסה תרמית, פתחי אוורור עליונים, זוויות שמש ועוד<br />אילוסטרציה: Gettyimages/imagebank</div>
</p></div>
<h2> אקו ואגו</h2>
<p>קהילות אקולוגיות רבות פועלות מתוך תפיסות רוחניות הוליסטיות, הרואות בסביבה פן אחד מתוך תפיסת עולם כוללת. למשל, הרדוף (אנתרופוסופיה), מעלה צביה (אימן) נאות סמדר ("בית ספר ללימוד עצמו של האדם") וחווה ואדם (שומרי הגן); כך שההיבטים הסביבתיים אינם רק ברמה הפיזית, אלא מכילים בתוכם מערכת שלמה של קשרים עם עולמות בלתי נראים ואנרגיות מעודנות, לימוד החוקים הטבעיים, מפגש עם איכויות כמו צניעות וצמיחה, התחברות לכוחות הטבע, הקמת אקולוגיות תומכות מטרה (ריפוי, שמחה, איזון, הגות וכו'), התקשרות למערכת אבולוציונית פועמת והתכווננות לסדרי הבריאה. </p>
<p>"גם אם אינני משתייך לקבוצה רוחנית כזאת או אחרת, אני מכיר בכך שתפיסה אקולוגית היא כמעט בהגדרה 'רוחנית', ומתייחסת למקום של האדם על הפלנטה וביקום", אומר ארביב. "האגו והאקו שזורים אחד בשני ואינם ניתנים להפרדה. אליהם מצטרף ההקשר ושדה הפעולה המקומי הנקרא 'קהילה'. </p>
<p>"מכיוון שאנחנו נמצאים בתקופה של תמורות ושינויים משמעותיים, יש מקום נרחב לניסוי וטעייה. מדובר בתהליך שיכול להתרחש בשוליים החברתיים בהן פועלות רבות מהקהילות האקולוגיות. 'אפקט השוליים' מצביע על התפתחות המגיעה מתוך השוליים אל הזרם המרכזי. השינוי וההתפתחות יכולים לקרות מתוך עשייה, התגבשות ומומנטום של קהילה, או אפילו צירוף של מספר קהילות. מבחינה זו, נראה שהתארגנות הקהילות האקולוגיות הבשילה באופן אורגני, והיא צופנת בחובה פוטנציאל רב".</p>
<p>השפעות הפיזור והשוני הגדול המאפיינים את העידן החדש שבפתחו אנו ניצבים, חדרו גם לפעילות "הירוקה". פיזור וריבוי (דרכים, דעות, גישות) יכולים לגרום לתחרות ולאיבה, מצד אחד, ואילו מהצד השני – להפריה הדדית, לקבלת השונה, ללימוד ולאהבה. התארגנות הקהילות האקולוגיות יכולה להיות אבן דרך של שיתוף ואחווה בין בני האדם, סביבתם ומטרת חייהם הנעלה.</p>
<p> </p>
<p><strong><em>מתוך: מגזין <a href=

דרך האושר

לעשיית מנוי, לקבלת גיליון מתנה

בריאות

אקולוגיה קהילתית

אווירה גלילית

ערוצי תוכן

מיוחדים

שירות לקוחות

יובל סיגלר תקשורת בע״מ